苑金貴暗暗憂心，思慮著如何脫身，王耀祖只一心盯著王天一，全然沒(méi)有半點(diǎn)心思在他身上。
長(zhǎng)青到底是成名已久，性命修為深厚，隨著時(shí)間推移，王天一漸漸落入下風(fēng)。
“師父，看來(lái)還是長(zhǎng)青師弟更勝一籌啊。”水云來(lái)到左若童身邊，興沖沖說(shuō)道。
左若童沒(méi)有說(shuō)話，只看著場(chǎng)中不斷交手的二人，神色凝重。
水云意識(shí)到自己可能說(shuō)錯(cuò)話了，一時(shí)也安靜下來(lái)。
不知沉默了多久，左若童緩緩開(kāi)口道：“水云，人們常說(shuō)修行，你可知修行修的到底是什么？”
水云不解師父為何有此一問(wèn)，但還是老實(shí)回答道：“修的是性命?！?/p>
“不錯(cuò)！”左若童點(diǎn)了點(diǎn)頭，繼續(xù)說(shuō)道：“天下修煉法門(mén)眾多，可歸根結(jié)底無(wú)外乎‘性命’二字?！?/p>
性為元神，命為肉身！
所有的修行最后都要落到這二字上。
修行，修行！何為修行？
錘煉肉身，淬煉元神就是修行！
左若童負(fù)手而立，容貌俊秀，一頭銀發(fā)在陽(yáng)光的照耀下熠熠生輝，眉宇間卻潛藏著幾分哀傷。
“水云，你既知修行之根本，可看的出來(lái)這倒轉(zhuǎn)八方修的到底是肉身還是元神?！?/p>
“這……”水云一時(shí)語(yǔ)塞，不知如何回答，因?yàn)樗鏇](méi)看出來(lái)這倒轉(zhuǎn)八方到底是修‘性’還是修‘命’。
人磁因肉體而存在，卻受精神力操控，你說(shuō)他鍛體也好，煉神也罷，好像都說(shuō)得通，但又好像都差點(diǎn)什么。
“師父，弟子愚鈍，看不出來(lái)。”想不出答案，水云只能老實(shí)回答。
對(duì)于這個(gè)回答，左若童早有預(yù)料，只聽(tīng)他緩緩解釋道：“看不出來(lái)正常，因?yàn)榈罐D(zhuǎn)八方根本不修性命，它修的是技藝?！?/p>
“技藝？”對(duì)于這個(gè)詞，水云當(dāng)然不陌生，可此刻卻有些不解其含義了。
左若童有意點(diǎn)撥他，特意解釋道：“性命為修煉之根本，技藝是性命的延伸。
技藝是性命的延伸，此語(yǔ)何解？以龍虎山的金光咒舉例。
眾所周知，金光咒催動(dòng)之時(shí)，有金光護(hù)體，璀璨奪目，護(hù)佑平安。
可這璀璨金光是龍虎山所追求的嗎？當(dāng)然不是。
龍虎山追求的從來(lái)不是璀璨金光而是性命修為。
金光咒貴為龍虎山八大神咒之一，是龍虎山道門(mén)修煉之根基。
龍虎山道人通過(guò)頌?zāi)罱鸸庵?，讓自己進(jìn)入‘天地通感’的狀態(tài)，以此提升整個(gè)性命修為，而那護(hù)體金光只不過(guò)是這個(gè)過(guò)程中碰巧出現(xiàn)的產(chǎn)物。
再舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，就像人們修行時(shí)打坐，求的是內(nèi)景清凈而不是姿勢(shì)舒服。如果保證內(nèi)景清凈的同時(shí)，還能保證姿勢(shì)舒服那當(dāng)然是再好不過(guò)了。
可一但二者不可兼得，還要做好取舍，不要舍本逐末才好?！?/p>
左若童一番話令水云醍醐灌頂，眼界都開(kāi)闊了許多。
“師父，前面的我都聽(tīng)懂了，可這最后一句‘不要舍本逐末’弟子有些不解，還請(qǐng)師父解惑?！彼凭従忛_(kāi)口道。
“金光咒是修行性命之法，護(hù)體金光是性命延伸出來(lái)的產(chǎn)物，也就是我方才說(shuō)的技藝。
有些人目光短淺，把護(hù)體金光當(dāng)成金光咒的主要內(nèi)容，窮其一生使其璀璨，使其化形，偶有成果便洋洋得意，殊不知只要長(zhǎng)時(shí)間修煉‘天地通感’，性命修為得以提升，運(yùn)用金光自然如臂使指。”
“這么說(shuō)來(lái)，那些把時(shí)間放在修行金光上的人豈不是很傻，龍虎山應(yīng)該沒(méi)有這樣的人吧?！彼戚p聲道。
說(shuō)到這里，一向仙風(fēng)道骨，波瀾不驚的左若童，臉上竟多了幾分悲涼，“恰恰相反，龍虎山上這樣的‘傻子’多的是?！?/p>
“什么？這怎么可能！”
此言一出，水云為之一驚，可看左若童的表情不像撒謊，他也不可能撒謊。
“這是為何？”水云有些忐忑的問(wèn)道。
“哎~~~”
左若童嘆了口氣，沉重地說(shuō)道：“性命難修，技藝易成！三月可練金光化形小成，三年可使金光化形大成，更有甚者，三日便有所成。
可錘煉性命，三年不過(guò)短短一瞬難有成就，更有無(wú)數(shù)人，窮其一生也無(wú)寸進(jìn)。
長(zhǎng)此以往，相比修煉性命的通天道途，人們更愿意走修習(xí)技藝的高聳山峰?！?/p>
“可就算山峰再高聳也通不了天?。 彼朴行┦B(tài)。
左若童拍了拍他的肩膀安慰道：“通天？這世間有幾人能通天？相比通天之才更稀少的是通天之志。
不知從什么時(shí)候開(kāi)始，與其追求虛無(wú)縹緲的仙道，修習(xí)技藝，縱橫人世，反而成為了大多數(shù)人的目標(biāo)，性命一途日漸凋零，技藝一途花開(kāi)百朵。
尤其是近幾百年來(lái)，世間再無(wú)得道成仙之人，性命一途的終點(diǎn)，仿佛成了夢(mèng)幻泡影。反倒是技藝一途，日漸昌盛，唐門(mén)丹噬更是把技藝二字發(fā)揮到了極致。
有時(shí)候我也在想，性命一途最后真能得‘道’嗎？三一門(mén)祖師真的成仙了嗎？”
左若童言語(yǔ)平淡，水云卻是嚇出一身冷汗，趕忙行了一禮說(shuō)道：“還請(qǐng)師父慎言！”
順勢(shì)堪避紀(jì)算禍，逆行方得會(huì)元功。
這是三一修行法門(mén)，也是三一立門(mén)之本。
人之先天一炁，順為四肢百骸，三一門(mén)卻要將身體逆練回先天一炁的狀態(tài)，說(shuō)是逆天而行也不為過(guò)了。
如此這般求的是什么，無(wú)非羽化登仙罷了。
可如果真的走到三一盡頭，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有成仙，那這一路走來(lái)艱苦錘煉性命還有什么意義，反正無(wú)法成仙，我直接去求技藝不好嗎？
左若童也明白自己言重了，三一門(mén)一向以錘煉性命的玄門(mén)自居，豈能自降身份。
如果有一天他發(fā)現(xiàn)自己所修的玄門(mén)妙法與世間其他技藝之法并無(wú)差異，真不知道能否承受的住這打擊。
“轟！”
左若童正陷入沉思，場(chǎng)中一聲巨響將他思緒拉回現(xiàn)實(shí)。
只見(jiàn)他抬頭望去，原來(lái)是王天一和長(zhǎng)青對(duì)了一掌，角力不過(guò)，連退數(shù)步，撞倒了一棵大樹(shù)。
長(zhǎng)青于場(chǎng)地中央站定，側(cè)身而立，嘴角掛笑，王天一靠著斷裂的樹(shù)樁，以手撫胸，臉色蒼白。
此情此景，無(wú)不昭示著勝負(fù)已分，左若童卻絲毫沒(méi)有下場(chǎng)叫停的意思。
“師父，勝負(fù)已分，再打下去恐怕要傷了這孩子?！彼粕锨耙徊剑辛艘欢Y，適時(shí)勸阻道。
在他看來(lái)，現(xiàn)在的結(jié)果已經(jīng)很明顯了，王天一敗了，再打下去無(wú)非多吃些苦頭，沒(méi)有意義。
他不明白這個(gè)少年為什么沒(méi)有認(rèn)輸，許是年少輕狂該有的倔強(qiáng)。
他不明白師父為什么沒(méi)有叫停，一向溫和友善的師父從不會(huì)把人逼入絕境。
為此，他出言提醒。
同時(shí)，心里也在暗暗思索，難道有什么東西我沒(méi)有看到？