1.老子：大道無(wú)為一頭驢
我顛顛又倒倒，好比浪濤。
有萬(wàn)種的委屈，我付之一笑。
我一下低，我一下高，搖搖晃晃不肯倒。
倒騎毛驢，我最逍遙。
大家好，歡迎收聽(tīng)《我靠、我靠，我讓你靠》午夜驢哥節(jié)目。
我是你們的節(jié)目主持人。
好男人就是我，我就是老子。
最近，齊國(guó)大臣崔杼，弒殺了他的主子齊莊公。
據(jù)殺人者交代，是齊莊公和他老婆東郭姜有染。
他不想主子背負(fù)道德的枷鎖，于是開(kāi)槍送主子上了西天。
在此，我代表和平組織委員會(huì)鄭重呼吁。
兄弟如手足，女人如衣服。
手足可以打架，但衣服不能亂穿。
昨日，宋國(guó)的大夫華元，被鄭國(guó)囚禁了。
據(jù)反骨的羊斟爆料，華元是他親手送去鄭國(guó)的。
因?yàn)槠苤?，其他兄弟都有羊肉吃，羊斟卻沒(méi)有分到。
羊斟好歹也是華元的御用司機(jī)，多么風(fēng)光。
平日，載著華元到處吃喝，拿慣了地方上的土特產(chǎn)。
這次居然來(lái)個(gè)劇情大反轉(zhuǎn)，真是令人大跌眼鏡。
究竟是華元的錯(cuò)，還是羊斟的錯(cuò)？
各位聽(tīng)眾，針對(duì)這件事，你們?cè)趺纯矗。ㄍ辏?/p>
2.孔子：周游列國(guó)薅羊毛
稷下學(xué)宮的孔子，喜歡周游列國(guó)。
一年到頭吃空餉，也沒(méi)有人敢管他。
二十四路國(guó)君，三十六路諸侯，誰(shuí)都會(huì)給他面子。
即便在當(dāng)時(shí)，女子私會(huì)男人是忌諱。
照樣還有衛(wèi)國(guó)的南子，單獨(dú)約見(jiàn)了他，給他拉流量。
除了官家子，道上的同志也很給力，一路開(kāi)綠燈。
走到哪里，吃到哪里，牛逼吹到哪里。
在那個(gè)百家爭(zhēng)鳴的年代，想要混飯吃不容易。
沒(méi)有些真才實(shí)學(xué)，怎么敢橫行霸道。
畢竟，天橋底下說(shuō)書(shū)的人很多。
而真正能夠說(shuō)完一本《論語(yǔ)》的，普天之下也就他一人。
更何況，他還解決了宿世難題：兩小兒辯日。
所以他驕傲，他自豪，敢一個(gè)人周游列國(guó)。
哪怕身無(wú)分文，只要報(bào)上名號(hào)，就有君王、諸侯送上米來(lái)。
眾人對(duì)孔子的仰慕之情，猶如滔滔江水，連綿不絕。
又如黃河泛濫，一發(fā)而不可收拾。
孔子明白，只要思想工作做的好，哪個(gè)君王說(shuō)服不了。
然而，思想的傳播，光靠一個(gè)人是不行的。
所以他在邯鄲、洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地，都開(kāi)了分館收些小弟。
月月有貢錢(qián)不說(shuō)，每次開(kāi)團(tuán)還有講師費(fèi)。
這種隨意薅羊毛的生活，真是太美妙了。（完）
3.孟子：千年老二的倔強(qiáng)
活人，終究是爭(zhēng)不過(guò)死人的。
死去的人，永遠(yuǎn)以最鮮艷的盛開(kāi)的模樣，留在人們心里。
哪怕活著的人再美好、再優(yōu)秀，也無(wú)濟(jì)于事。
可孟子卻不信邪，他要做站在巨人肩膀上的那個(gè)人。
得益于孟母的三遷，以及孟子自己的努力。
他在不惑之年，就開(kāi)始周游列國(guó)，講他的春秋大義。
他和齊威王講仁者無(wú)敵，卻被視如草芥。
狼狽逃離，連齊威王贈(zèng)送的“兼金一百”鎰，都沒(méi)有接受。
他和滕文公講強(qiáng)國(guó)富民之策，數(shù)年后，滕國(guó)人丁興旺。
然而彈丸之地，終究敵不過(guò)春秋烽火。
他和梁惠王講施仁政于民，團(tuán)結(jié)就是力量的道理。
第二年，梁惠王就果斷地掛了。
嗣位的梁襄王和孟子不對(duì)付，孟子便離開(kāi)了魏國(guó)。
他和齊宣王講王霸之道，卻總被竽歌耽誤。
有事鐘無(wú)艷，無(wú)事夏迎春。
孟子這位可有可無(wú)的第三者，最終還是回到了故里。
鄒國(guó)也是彈丸之地，但還有孟母的教誨點(diǎn)滴在心頭奔騰不息。
那一夜，他幡然醒悟，決定用余生的心血來(lái)著述。
《孟子》一書(shū)，令他聲名鵲起，收獲漫天的榮譽(yù)。
可對(duì)他來(lái)說(shuō)，書(shū)熱不熱賣(mài)不重要，做不做亞圣也不重要。
重要的是，他終究成了母親眼中的好大兒。（完）
4.莊子：醉天醉地醉紅塵
南華有莊子，其論《逍遙游》。
他是春秋時(shí)期，最偉大的歸隱者。
喜歡一口酒，醉天醉地醉紅塵，自得其樂(lè)。
喜歡一場(chǎng)夢(mèng)，竹簾曉夢(mèng)迷蝴蝶，優(yōu)哉游哉。
他崇尚自由，不過(guò)運(yùn)氣比裴多菲要好得多。
雖然拒絕了楚威王拋出來(lái)的橄欖枝，卻沒(méi)有被封殺。
只在宋國(guó)做過(guò)一段時(shí)間的漆園吏，沒(méi)多久就辭職不干了。
一輩子活著，好像從來(lái)沒(méi)有為碎銀幾兩擔(dān)憂(yōu)過(guò)。
他才華橫溢，擅長(zhǎng)講富有哲理的小故事。
同鄉(xiāng)惠施，是從小和他一起“打口水仗”長(zhǎng)大的好基友。
不過(guò)后來(lái)惠施去當(dāng)官了，他便識(shí)趣的繞道而行了。
畢竟鴟得腐鼠，心虛的痛苦有時(shí)候比腎虛的痛苦更強(qiáng)烈。
他洞悉易理，滿(mǎn)腦子卻是奇怪的游世思想。
好好的大官不做，非要像烏龜一樣活在爛泥地里。
死了老婆還彈琴來(lái)慶賀，惠施來(lái)吊唁碰了一鼻子灰。
不用占星，就能猜到他是特立獨(dú)行的水瓶座。
神神叨叨的水瓶座，本來(lái)就不是一般人能弄懂的。
更何況，裝睡的人永遠(yuǎn)都叫不醒。
故意玩世不恭以保護(hù)弱意義的生存欲求的隱者，太偏執(zhí)。
在他看來(lái)，人生從來(lái)不是非黑即白，更多的是灰色的區(qū)間。
以游戲的心態(tài)看待生死以及人生一切可能的期待，其他與他無(wú)關(guān)。（完）
5.鬼谷子：機(jī)關(guān)盡出小山林
云夢(mèng)山上，有一片小樹(shù)林。
小樹(shù)林里，住著一位世外高人。
他一生從未涉足紅塵，卻對(duì)塵世之事了如指掌。
雖然他足不出戶(hù)，但卻操控整個(gè)天下的局勢(shì)。
這位曠世奇才，就是鬼谷子。
據(jù)說(shuō)，他一生培養(yǎng)了四位比較出名的學(xué)生。
這些學(xué)生下山之后，各有建樹(shù)。
其中，兩位成了大將軍。
一位叫龐涓，一位叫孫臏。
其中，兩位成了縱橫家。
一位叫蘇秦，一位叫張儀。
令人匪夷所思的是，兩位將軍下山之后水火不容。
雖說(shuō)龐涓奸詐，用計(jì)剜了孫臏的膝蓋骨。
不過(guò)孫臏也不賴(lài)，用計(jì)看了龐涓的腦袋。
而兩位縱橫家，也是周游列國(guó)各懷鬼胎。
前一位蘇秦，慫恿六國(guó)聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗秦軍。
后一位張儀，慫恿六國(guó)與秦軍連橫，破了六國(guó)合縱之局。
然而，不管是龐涓、孫臏，還是蘇秦、張儀。
似乎他們每個(gè)人，都不過(guò)是鬼谷子的棋子而已。
生與死，殺與伐，扮演著各自的角色。
就連整個(gè)天下國(guó)家的存亡，也都在他的算計(jì)之中。（完）
6.韓非：閑情公子愛(ài)學(xué)習(xí)
韓非，韓國(guó)貴公子，從小愛(ài)看書(shū)。
后來(lái)長(zhǎng)大了，因?yàn)榧依镉绣X(qián)不需要工作。
所以有時(shí)間，在家里埋頭著書(shū)。
他編了一本叫《韓非子》的寓言故事。
在當(dāng)?shù)嘏笥讶?，非常的流行?/p>
自相矛盾、濫竽充數(shù)等故事，作為小學(xué)生教材。
在稷下學(xué)宮廣為傳播，深受孩子們喜歡。
孩子是祖國(guó)的花朵，孩子是未來(lái)的希望。
讓孩子們養(yǎng)成正確的世界觀，在一夜間變成了韓非的希望。
于是，他開(kāi)始研究?jī)和逃蛢和睦韺W(xué)教育。
他認(rèn)為，孩子是家庭的影子，孩子內(nèi)心世界投射出家庭的矛盾。
繼而，他開(kāi)始關(guān)注家庭的原生態(tài)問(wèn)題——秩序。
什么是秩序，秩序就是規(guī)矩的養(yǎng)成。
如何形成規(guī)矩，那就需要一個(gè)框架性的規(guī)定，也就是法令。
普天之下，以荀子在法學(xué)方面的研究最為出眾。
于是，他背起行囊去了魯國(guó)，拜在荀子門(mén)下學(xué)習(xí)法學(xué)知識(shí)。
這法學(xué)知識(shí)，可比那寓言故事深?yuàn)W多了。
都是些“治國(guó)”、“平天下”的大道理。
那是他在韓國(guó)時(shí)，從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)的新鮮知識(shí)。
韓非感覺(jué)自己像進(jìn)了劉姥姥的大觀園，開(kāi)了雙天眼。
韓非還發(fā)現(xiàn)，有位李斯的同學(xué)也聽(tīng)的特別認(rèn)真，筆記超贊。
7.墨子：勸君兼愛(ài)莫爭(zhēng)攻
滔滔的黃河，日夜不息，奔流東去。
少年的腳步，怎么可以輕易困在原地。
平民出身的墨子，決心出去拜訪天下名師。
他要學(xué)習(xí)治國(guó)之道，恢復(fù)自己先祖曾經(jīng)有過(guò)的榮光。
墨子穿起芒鞋，步行天下，開(kāi)始各地游學(xué)。
他起先師從儒者，學(xué)習(xí)孔孟之道，博覽儒家經(jīng)典學(xué)說(shuō)。
學(xué)著學(xué)著他發(fā)現(xiàn)，毫無(wú)實(shí)操性的儒家言論，無(wú)法解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
暴君的行為，更大程度損害了手工業(yè)者和下層士人的利益。
頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，是人類(lèi)災(zāi)難的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
綜上所述，他提出了一個(gè)嶄新的觀點(diǎn)：兼愛(ài)非攻。
并由此，成立了一個(gè)新的學(xué)派：墨門(mén)。
追隨他的門(mén)徒親信，在巔峰時(shí)期超過(guò)了一百人。
這也讓墨門(mén)，成為唯一一家可以和稷下學(xué)宮抗衡的組織。
為了廣大學(xué)派，墨子也是不遺余力，事必躬親。
他曾經(jīng)東到齊國(guó)，北到鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó)。
在宮廷之中，倡導(dǎo)平等和博愛(ài)的思想。
雖然，每每碰壁，但依舊不到黃河心不死。
他也曾到過(guò)冒著生命危險(xiǎn)，進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)警備的魯國(guó)和楚國(guó)。
用“非攻”的學(xué)術(shù)，勸君王放棄戰(zhàn)爭(zhēng)與殺戮。
即便危如累卵，也談笑風(fēng)生，如入無(wú)人之境。
他深知，墨門(mén)的使命和祖先的榮光，是他必須托舉的太陽(yáng)。（完）