“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)?！?/p>
八個(gè)字，如驚雷滾滾，在各個(gè)時(shí)空炸響，激起千層浪。
咸陽(yáng)宮內(nèi)，嬴政的臉上滿是譏誚與不解。
“以一家之言，禁錮萬(wàn)民之思，何其愚也！”他冷哼一聲，看向殿下那群剛剛還因“怪力亂神”而瑟瑟發(fā)抖的儒生，眼中充滿了鄙夷。
在他看來(lái)，法家之術(shù)，才是帝王駕馭天下的不二法門。嚴(yán)刑峻法，令行禁止，這才是效率，這才是力量！
而儒家那套“仁義禮智信”，在他眼中，不過(guò)是粉飾太平的靡靡之音，是亂世中的催命符，盛世里的麻醉劑。
這個(gè)叫劉徹的后輩，明明有著與自己一般的雄心壯志，為何會(huì)選擇這樣一條“軟弱”的道路？
……
大唐，太極殿。
李世民的眉頭也微微皺起。
唐朝，是一個(gè)文化極度包容和自信的時(shí)代。儒、釋、道三教并存，甚至從西方傳來(lái)的景教、祆教，也能在長(zhǎng)安城中找到自己的寺廟。
“陛下，”長(zhǎng)孫無(wú)忌上前一步，低聲道，“漢武此舉，雖能迅速統(tǒng)一思想，鞏固皇權(quán)，但長(zhǎng)此以往，恐有僵化之虞。萬(wàn)馬齊喑，非國(guó)家之福。”
李世民不置可否地點(diǎn)了點(diǎn)頭。他認(rèn)可長(zhǎng)孫無(wú)忌的看法，但他也明白，漢武帝所處的時(shí)代，與自己不同。剛剛經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴的余波和秦末的天下大亂，或許，用一種統(tǒng)一的“國(guó)學(xué)”來(lái)凝聚人心，是當(dāng)時(shí)最有效的選擇。
他更好奇的是，這天幕，會(huì)如何評(píng)價(jià)這一影響了后世兩千年的決策。
……
天幕的畫面，給出了答案。
它沒有直接評(píng)判對(duì)錯(cuò)，而是將視角，拉向了更廣闊的社會(huì)層面。
【“獨(dú)尊儒術(shù)”，并非是簡(jiǎn)單地推崇一種學(xué)說(shuō)，而是漢武帝與董仲舒聯(lián)手，為這個(gè)龐大的帝國(guó)，打造一套全新的操作系統(tǒng)?！?/p>
【這套系統(tǒng)的核心，是“三綱五?！薄！?/p>
君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。
仁、義、禮、智、信。
【它為整個(gè)社會(huì)，從上到下，從廟堂到鄉(xiāng)野，都設(shè)定了一套清晰明確、不可逾越的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范?！?/p>
畫面中，一個(gè)場(chǎng)景出現(xiàn)了。
一所鄉(xiāng)間的學(xué)堂里，一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老夫子，正帶著一群垂髫小兒，搖頭晃腦地誦讀著。
“天地君親師……”
“父慈子孝，兄友弟恭……”
這些看似簡(jiǎn)單的倫理道德，通過(guò)教育，一代代地傳承下去。
【這套系統(tǒng)，讓“忠君”與“孝親”緊密綁定，將國(guó)家的統(tǒng)治秩序，與家庭的倫理秩序，完美地結(jié)合在了一起?！?/p>
【它告訴每一個(gè)人，你在社會(huì)中處于什么位置，你應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。它讓整個(gè)社會(huì)，變成了一架結(jié)構(gòu)精密、等級(jí)森嚴(yán)，卻又能和諧運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器?！?/p>
看到這里，朱元璋的眼睛亮了。
他出身底層，最痛恨的就是元末那種禮崩樂壞、綱常盡喪的亂世。他建立大明后，立刻就頒布了《大明律》和《大誥》，用最嚴(yán)酷的手段來(lái)整頓社會(huì)秩序。
現(xiàn)在看來(lái)，漢武帝的手段，比他要高明得多。
他用的是“法”的刀子，是外在的強(qiáng)制。
而漢武帝，用的是“儒”的鏈條，是內(nèi)在的束縛！
一個(gè)讓人畏懼，一個(gè)讓人信服。
高下立判！
天幕的解說(shuō)還在繼續(xù)。
【更重要的是，儒家思想，為“大一統(tǒng)”的政治格局，提供了最堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)?！?/p>
【“天下一家”，“華夷之辨”，這些觀念，被深深地根植于每一個(gè)讀書人的心中。】
【它構(gòu)建了一種強(qiáng)大的文化向心力。無(wú)論你身在何方，只要你讀的是孔孟之書，寫的的漢字，遵循的是儒家禮儀，那你就是“我們自己人”，就是這個(gè)龐大文明共同體的一員?！?/p>
【這種基于文化的認(rèn)同，比基于血緣的認(rèn)同，更為牢固，也更具包容性?！?/p>
咸陽(yáng)宮，嬴政沉默了。
他似乎……有些明白了。
他用郡縣制，統(tǒng)一了天下之“形”。
而漢武帝，用儒家思想，統(tǒng)一了天下之“神”！
形，可以被摧毀。
但神，一旦鑄就，便難以磨滅。
就在這時(shí)，天幕畫面一轉(zhuǎn)，歷史的車輪滾滾向前。
西漢末年，外戚王莽篡漢，建立“新”朝。
他試圖復(fù)古改制，卻搞得天怒人怨，天下大亂。
綠林、赤眉等農(nóng)民起義軍，席卷全國(guó)。
而在這混亂之中，一個(gè)名字，如旗幟般被高高舉起。
【劉秀?！?/p>
他是漢高祖劉邦的九世孫，一個(gè)血統(tǒng)已經(jīng)有些疏遠(yuǎn)的皇族后裔。
但他打出的旗號(hào)，卻是——【復(fù)高祖之業(yè)，定萬(wàn)世之秋！】
他要的，不是建立一個(gè)新的王朝，而是“恢復(fù)”那個(gè)早已深入人心的漢家天下！
最終，在昆陽(yáng)城下，劉秀以數(shù)千兵力，大破王莽數(shù)十萬(wàn)大軍，創(chuàng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡。
他重建了漢朝，定都洛陽(yáng)，史稱“東漢”。
【光武中興！】
天幕之上，四個(gè)大字金光閃閃。
【王莽篡漢，以及隨后的光武中興，是對(duì)“漢”這個(gè)身份認(rèn)同的第一次壓力測(cè)試?！?/p>
【結(jié)果證明，它通過(guò)了?！?/p>
【在天下大亂之時(shí)，人們心中最渴望的，不是一個(gè)新的救世主，而是回到那個(gè)熟悉而強(qiáng)盛的“漢”的懷抱?！?/p>
【此時(shí)，“漢”，已經(jīng)不僅僅是一個(gè)國(guó)號(hào)，它已經(jīng)成為了“正統(tǒng)”、“秩序”和“文明”的代名詞。它的文化內(nèi)核，已經(jīng)鑄就完成?！?/p>
所有時(shí)空的帝王，都陷入了沉思。
他們終于理解了“獨(dú)尊儒術(shù)”的真正威力。
它不是簡(jiǎn)單的思想禁錮，而是一種更高明的文化戰(zhàn)略。它為“漢”這個(gè)身份，注入了一個(gè)強(qiáng)大而堅(jiān)韌的靈魂。
這個(gè)靈魂，足以抵御時(shí)間的侵蝕，足以在王朝覆滅的廢墟上，一次又一次地涅槃重生。
然而，新的問題也隨之而來(lái)。
東漢末年，黃巾起義，外戚宦官專權(quán)，最終陷入了長(zhǎng)達(dá)近四百年的，比秦末亂世更為慘烈的大分裂、大動(dòng)蕩時(shí)期。
這一次，沒有光武帝那樣的天降猛男來(lái)迅速“中興”。
天幕之上，畫面變得陰暗而血腥，一股前所未有的悲涼氣息，籠罩了所有人的心頭。
一個(gè)冰冷的問題浮現(xiàn)：
【當(dāng)強(qiáng)大的帝國(guó)徹底分崩離析，當(dāng)文明的中心被異族鐵蹄踐踏，當(dāng)數(shù)百萬(wàn)漢人淪為奴隸和草芥……】
【這個(gè)剛剛鑄就的“漢人”身份，還能幸存下來(lái)嗎？】