伊莎貝拉·杜邦的起點(diǎn)，是無(wú)數(shù)人夢(mèng)寐以求的云端。她并非普通的冒險(xiǎn)家或文物販子，
而是出身于一個(gè)與歐洲老錢、北美新貴皆有聯(lián)姻、財(cái)力與影響力盤根錯(cuò)節(jié)的杜邦家族旁支。
她的童年是在古堡的長(zhǎng)廊、私人博物館的玻璃展柜和沙龍會(huì)的竊竊私語(yǔ)中度過(guò)的。然而，
這個(gè)鍍金的搖籃，賦予她的并非單純的財(cái)富，
而是一種深入骨髓的、將世界視為待征服版圖與待分類標(biāo)本的殖民心態(tài)。
家族餐桌上的話題，往往圍繞著最新的考古發(fā)現(xiàn)、異域的藝術(shù)珍品，
以及如何“通過(guò)保存來(lái)?yè)碛小边@些代表著“人類文明精華”的物件。
父輩們談?wù)撈饛陌＜奥尤》郊獗?、從希臘運(yùn)回浮雕、從亞洲收購(gòu)瓷器的“壯舉”時(shí)，
語(yǔ)氣中充滿了“文明使命”的自豪與對(duì)“原始”文化的優(yōu)越感。伊莎貝拉自幼耳濡目染，
這種將文化掠奪美化為“保護(hù)”與“研究”的虛偽邏輯，如同原罪般烙印在她的認(rèn)知里。
她學(xué)會(huì)了欣賞文物的“美”與“價(jià)值”，
卻從未真正學(xué)會(huì)“尊重”其背后的文化、歷史與人民。對(duì)她而言，
那些古老的文化是停滯的、等待被“更高級(jí)文明”發(fā)現(xiàn)、歸類、收藏并賦予“意義”的客體。
她接受了頂尖的教育，精通藝術(shù)史、考古學(xué)，掌握多國(guó)語(yǔ)言，舉止優(yōu)雅，談吐不凡。
但這光鮮的學(xué)識(shí)外殼下，包裹的是一顆被物欲和占有欲驅(qū)動(dòng)的、冰冷而傲慢的核心。
她視自己為歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)與殖民擴(kuò)張輝煌遺產(chǎn)的繼承者，
一個(gè)手持文明火炬、照亮“蒙昧”世界的現(xiàn)代女祭司。而這火炬，
注定要燃燒他人的遺產(chǎn)來(lái)照亮自己的功勛簿。