張明在素描本里記錄著："他們的宗教以'光之神'（我）為核心，

發(fā)展出了完整的神職人員體系和祭祀儀式。每當'神顯時刻'來臨，

全城的小人都會停止工作，面向神廟跪拜...""歷法明顯基于我的干預周期。七天一周，

對應我每周五的食物投放；三十天一個月，

對應月相變化（雖然我看不到他們的月亮）...""科學技術似乎偏重于利用發(fā)光礦物。

已經(jīng)看到初步的光學儀器和某種利用礦物能量的裝置..."一天深夜，

張明像往常一樣觀察小世界時，發(fā)現(xiàn)城市中央的神廟前聚集了大量小人。通過放大鏡，

員抬出了一個精致的金屬裝置——那竟然是一個微型的、用發(fā)光礦物制成的"手電筒"模型！

小人們圍著模型跳舞、歌唱，然后將它安裝在神廟頂端。

當張明習慣性地在七點十五分打開手電筒時，那模型竟然捕捉并放大了光線，

將光束折射到城市的每個角落。小人們爆發(fā)出無聲的歡呼（張明只能看到他們跳躍的動作）。

"他們在...理解我..."張明突然感到眼眶濕潤。在這個冷漠的現(xiàn)實世界里，

他不過是個可有可無的小職員；但在那個墻中之國，他的一舉一動都在塑造一個文明。

這種認知帶來了前所未有的責任感。張明開始更謹慎地對待自己的"神跡"。

他查閱人類學書籍，避免給小世界帶去毀滅性的文化沖擊；他記錄每次干預的后果，

像科學家一樣嚴謹。與此同時，小世界的文明正在加速前進。

在張明發(fā)現(xiàn)墻洞兩個月后（小世界的六十年），那座城市已經(jīng)發(fā)展出了復雜的建筑群，

甚至有類似水渠的系統(tǒng)和公共廣場。小人們的工具也從石器升級到了金屬，

衣服從獸皮變成了編織精細的布料。最令人驚嘆的是，他們似乎開始探索自己世界的本質。

張明不止一次看到小人團隊帶著儀器走向"世界邊緣"——也就是墻洞的邊界。

他們測量、記錄，甚至嘗試攀登那垂直的"天墻"。"有一天，他們會發(fā)現(xiàn)我嗎？

"張明既期待又恐懼這個可能性。

現(xiàn)實...