饑荒年代，野菜從常規(guī)食物變成了救命稻草，經(jīng)歷過餓到前胸貼后背、只能靠揀麥穗挖野菜求生的祖輩們，對野菜有了戒不掉的情結(jié)。食不果腹的日子里，不要錢的野菜，它能不香嗎？
挖野菜，大媽們的迎春儀式，沒有一個春天不會到來的背后，是沒有一株野菜能活過春天。挖野菜，就是大媽們獨有的迎春儀式。她們或背著雙手目光如炬，俯身來回尋覓；或一屁股扎進雜草堆里，專注埋頭薅取；更有能人奮力踮起腳尖，攀上樹梢枝頭施展挑揀技能…
野菜，顧名思義就是長于野外可供食用的綠色植物的總稱，只要不馬上死就能吃，有毒可以處理一下再吃，鹽水，堿水又不是沒有。千年的饑餓史讓這片土地上的食物來源極雜。
打碗花?、榆錢?、諸葛菜、薺菜、槐花??、紫蘇?、馬齒莧?可炒食、涼拌，也可混合成餡包餃子或包子?。涼拌、炒食、湯羹、粥食，也可用作包子、餛飩的餡料?。
馬蘭?、蒲公英?、可涼拌、上湯、炒食，也可烙餅等?。
現(xiàn)在的野菜剛剛露頭，北方較冷地區(qū)?像莧菜?，一般需等到4月下旬至5月上旬，氣溫穩(wěn)定在15℃左右時才會發(fā)芽。一般在5月到8月采摘。現(xiàn)在可不管那么多，全部挖走，你不挖別人也挖。
有流言傳出永定河灘上野菜特別多，這可是把半城的百姓都激動壞了，明天去挖。這時的謠言也很多，最典型的就是原子彈，說這個彈彈啊需要男人的彈彈為原料，剛剛開始只要那根管管，可是威力不夠，彈彈也得上。這讓很大面積的男人都產(chǎn)生了恐慌，天天捂著下邊，生怕有人割了去。這個時間還不短，有一年時間。不要小看謠言的威力，后世一樣有人搶鹽?，F(xiàn)在傳出是河灘上野菜多，也不想想周圍有多少農(nóng)村，有也輪不到城市人去挖。
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馬賽克今天是坐公交車來這邊找活，運氣還行，掙了五毛錢。到了中午他準(zhǔn)備去河灘上捉點螞蚱吃，補充點蛋白質(zhì)。其實他知道臭蟲，也就是臭大姐也能吃，可麻煩啊，他也沒那么多佐料去做這東西。
路過住宅區(qū)金頂街。過去在金頂街的四周建有一圈兩米來高的圍墻。那幾年在金頂街的西南角豁開圍墻開了一間副食商店。這個商店看上去冷冷清清的，沒什么人光顧。馬賽克不知情進去一看，好家伙，柜臺里貨架子上擺的都是吃的。各種糕點，各種糖果琳瑯滿目。原來這是一個特供商店，專門供應(yīng)高干的。那時老百姓中不是流行這樣一句話嗎：高級點心高級糖，高級老頭上茅房。看著那些糕點糖果，真眼饞呀。饞也沒用。沒有特供證，你拿多少錢人家也不賣給你。
到了河灘，找個人少的地方，尋些枯枝收空間里，這是燃料同樣是錢。有草叢里找螞蚱，很用心地找。螞蚱也不傻，人家作為害蟲，最喜歡呆在莊稼地里，吃莊稼不香嗎？在草叢里還有可能中毒呢。
馬賽克用的是捕蟲網(wǎng)，這個效率大大提高。以前人與動物最重要的區(qū)別標(biāo)志是制造和使用工具，隨著研究發(fā)現(xiàn)，很多動物也能制造和使用簡單的工具，這條就講不下去了。
“祖宗有靈啊，快來快來數(shù)一數(shù)，二四六七八?！瘪R賽克捕到十五只，串成一串，點起了火。他現(xiàn)在已經(jīng)把小爐子放入空間，空間是靜止時空，方便得很。
剛剛吃完優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)，正準(zhǔn)備去柳樹上弄點芽，補充維生素。這時足有上千號人圍了過來，見到不認(rèn)識的就打。
這些人一看就是農(nóng)民，城鄉(xiāng)差異現(xiàn)在很大，農(nóng)民和城市人一眼就能分辨出。
城市糧食配給不足，許多市民被迫到郊區(qū)或農(nóng)村挖野菜充饑，補充食物。但農(nóng)村人同樣面臨饑荒，野菜、草根等野生資源成為他們的重要生存來源，這是他們的命。三個月不發(fā)口糧的日子有多難熬。
農(nóng)村是沒糧的，城市有供應(yīng)的反而能支援農(nóng)村親戚糧食，就這么怪。
城市人成群結(jié)隊去農(nóng)村挖野菜，這讓農(nóng)民們怎么活，不爭是不可能的。村與村之間還能因為小事而械斗，何況這種關(guān)系到命的事情。
附近幾個村子以農(nóng)村生產(chǎn)隊或村民認(rèn)為野菜屬于“集體財產(chǎn)”，驅(qū)趕過城里人，也引發(fā)肢體沖突，這次直接組織民兵驅(qū)趕。
“你們搶我們活路啊，你們不是有供應(yīng)嗎，那么好的生活還來鄉(xiāng)下薅羊毛，滾遠(yuǎn)點?！?/p>
“我就挖個野菜，關(guān)你什么事，還帶槍過來，有種打啊，打死我啊，姐姐的，不就河灘上的野菜嘛，哪條寫著歸你們管?！?/p>
“不行就是不行，你們不走就別怕我們動手?！?/p>
“動一個試試。爺爺還不慣你這毛病?！蹦睦锒加袡M的。
“試試就試試，著打吧你。”棍子就掄了過去。
“哎喲，你真打啊，爺爺和你拼了?！?/p>
城市人大罵，“這些農(nóng)村人，鄉(xiāng)巴佬，不近人情啊。又不是動他們的家東西，還這么不講理，打他們?！?/p>
馬上演變成群體斗毆。
馬賽克是原來遠(yuǎn)遠(yuǎn)看熱鬧，以為自己沒什么事，可來了幾個大媽，對著他就是一頓削，點數(shù)不停止地-1-1-1-1-1-1 這些娘們手真黑，沙包一樣的拳頭，浮腫的身上爆發(fā)出巨大的力量，有些打不動直接用手掐，還帶轉(zhuǎn)的。我又不是你家人，怎能用家法。
該死的挨打系統(tǒng)，自己有那么欠揍嗎？馬賽克掙夠了積分，不愿意讓她們再占便宜，趕緊跑，大人堆里人不敢去，那里已經(jīng)是锨把，鋤頭，鏟子的主場，自己沒帶武器，去了也白給。還是找小朋友掙積分吧。
于是他向小朋友防線突圍。沒想到小朋友們不講武德，用遠(yuǎn)程攻擊，用的是拋石索，這東西是放羊用的。那石頭悠起來打人很痛。還有彈弓，干死鳥類不成問題，馬賽克都被打出兩個大包。頂著土疙瘩和小石子的攻擊，馬賽克沖入了小朋友陣營，本來以為能大殺四方，沒想到啊，他們帶著小鏟子，小鋤頭，那東西打得比婦女還痛。而且小孩子沒輕沒重，根本不知道收手。晚了，積分-1-1-1-1-1-1-1-1一直在變化，每一個-1都代表馬賽克被一個小朋友攻擊。
在小朋友陣營薅了羊毛，然后往半大小子方陣沖鋒。那些農(nóng)民根本沒想包圍他們這些城里人，怎么，還想抓俘虜啊，俘虜要不要管飯，那不是賠本了嗎，傻子才干。
在這個陣營，馬賽克就開始戰(zhàn)斗了，前世六進宮啊，沒少學(xué)打架的東西。正好練習(xí)一下，反正自己有積分，大不了用個負(fù)分消除一下，有持無恐，干就完了。
一群十二三的孩子正愁沒人打呢，小姑娘打不得，不是跑了，就是蹲地下哭，這怎么打，人家都哭了。在成年人戰(zhàn)斗時，如果對手都哭了，你還打不打，一般情況下就住手了。
現(xiàn)在有個大傻子沖過了，打倒了也不哭，還精力十足。還會摔跤，把他們的小伙伴，直接抱摔出去，騎身上就打。被群毆時再倒下，沒幾秒又起來了。熊抱式、羊頭式、巴蘭式、口袋式、牛步深山式、拖棍式、抱單腿式、過腿式、抱雙肩式、過背式、抱腰提膝式。這家伙是過來練習(xí)跤術(shù)的，更可恨他用的是蒙古跤，打他。
跤絆、 揣、 過背摔、 手別摔、 抱腿摔 、勾腿摔 、別腿摔 、攉 、耙、 踢、 里倒勾、 彈擰、 掛腿摔、 跪腿摔 、腦切子。這下不說了吧，這是傳統(tǒng)跤。以前在四合院時不敢露，怕引人懷疑，也是想扮豬吃虎。
現(xiàn)在農(nóng)村人正是最困難的時候，加上青黃不接，更苦，沒力氣和馬賽克折騰了，在那里冒虛汗。每個村子小孩子都是有領(lǐng)頭的，往往都很江湖，叫?；锇?。“城里的肉蛋，你是來消遣我們的吧。今天給你個機會，打贏我五哥以后你可以來這邊混，如果打不贏，呵呵，跪下叫爺爺?！?/p>
馬賽克往周圍看了看，天啊，城里人都跑光了，不講義氣，打一會能怎么著，打贏了，不就能占領(lǐng)河灘挖野菜？
“五哥，這小子找事，有兩下子。過來消遣我們?！鞭r(nóng)村也有練習(xí)跤的，人家喊幫手治他。
人群中走出一個高高的漢子，骨架奇大，身上的衣服極不合身，估計是餓得脫相了。走過了，抬手就是一耳朵，太快，沒躲開。1到手。
“以后滾遠(yuǎn)點，沒工夫和你們耗。下次再來讓你們見見血?！贝鬂h根本就看不上和半大小子動手。
馬賽克捂著臉，一直后退到藏板凳的地方，扛起來準(zhǔn)備走。
村長看見這小子是個磨剪子的，“小子，站住，不站敲你了?！?/p>
“現(xiàn)在開春了，我們村有不少鐮刀要修，你去干活。不虧待你?！?/p>
就這樣馬賽克被扣到村里，磨了兩天的鐮刀。感謝自己在八十年代進過勞改農(nóng)場，修理農(nóng)具還是有水平的，沒水平會被管教好好教育。
村里每天只給他一個小窩頭，走時也沒給錢，在眾人的嬉笑中馬賽克扛上了凳子又開始討生活。至于說報警告村里人非法拘禁，那肯定是腦子進水。后世也扯蛋，記得那個脖子上有鐵鏈，還給某人生了八個娃娃的女的嗎。
村長在地頭做發(fā)言，“對付那些和我們搶東西的城里人，打就是了。打出事我負(fù)責(zé)?！?/p>
“我們村是戰(zhàn)斗的村，是維護紅旗的村，是優(yōu)秀的村，下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利?！?/p>
人天生需要確實性，更容易被那些提供簡單答案的人吸引。面對危機時，人們會相信宣稱＂只有我能解決這事”的強勢領(lǐng)導(dǎo)者。
常常會看到一些蠢貨占據(jù)高位，而真正有才干的人卻被埋沒。這種現(xiàn)象背后，其實有著深刻的社會心理學(xué)原因。
16世紀(jì)意大利思想家馬基雅維利在《君主論》中指出，獲取和維持權(quán)力往往更依賴表象而非實質(zhì)。他說："人人都看到你表面的樣子，只有少數(shù)人真正了解你是什么樣的人。"這一觀察至今仍具啟示意義。
馬基雅維利觀察到，愚蠢和權(quán)力，往往是孿生兄弟。那些表現(xiàn)出過度聰明的統(tǒng)治者，往往反而給自己帶來麻煩。為什么？因為聰明人通常具備一些在權(quán)力斗爭中反而變成劣勢的特質(zhì)：比如思維細(xì)致、道德考量和自我反省。這種審慎態(tài)度在需要快速決策的場合往往成為障礙。
這些是妖言惑眾。